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毕竟夏自建国以来，从李元昊推崇旧俗，创制本且尊崇夏字，摒弃宋儒礼义理学，再到“潜设中官，尽异羌人之体，曲延儒士，渐行中国之风”，国内也一直都存在着“蕃礼”与“汉礼”之争，而传到了李乾顺这一代，他母亲昭简文穆皇后梁氏和祖母毅宗皇后梁氏都是汉人出身，李乾顺自然也是对儒家文化与汉文明十分倾慕，是以他夏国内再度大力提倡汉文化，于原有的“蕃学”基础上建“国学”以教授汉学。挑选皇亲贵族子弟三百人设“养贤务”，由官府供给廪食，设置教授，进行培养。而许贯忠不止生得飘逸俊美、翩翩风采，且文质彬彬、出言谈吐便如浊世佳公子，拿儒家汉学引经据典、据理论证时出口成章，何况还有个副使唤作柴进的，同样是知书达理，言语谈吐间还自有股极有休养的贵胄子弟习气，比起粘罕那边派遣来举止仍显粗莽的女真使者，自然也更能讨得李乾顺欢喜。
而方才许贯忠先是以先人汉礼侃侃而谈，随即又道明了夏国转与萧唐合作共讨金国的利益所在。更教李乾顺留意的是许贯忠一直以来称谓自己做“陛下”而非“殿下”，那萧唐是宋朝皇帝册封的天下兵马大元帅，就算行藩镇实权再大，名义上也仍是宋廷属臣，而如此那萧唐遣使前来说这等僭越言语，却不也是在表明萧唐一方，遮莫用不了许久时日，也将从宋廷臣属的名分下脱离独立出来，平定了宋境西陲边庭的金军之后，而要与我国达成盟约！？
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